黄帝发明音乐的是谁 黄帝时期的发明音律

黄帝发明音乐的是谁 黄帝时期的发明音律

西阴文化居民生活场景复原

根据对出土文物和相关遗址、遗迹的观察，距今6000～5300年西阴文化时期的生业经济主要是种植业，同时辅以畜养业、渔猎业、采集业等。

与此前的半坡文化时期相比，西阴时期生业经济的显著变化是农具的比例明显增大，渔猎工具相对减少。同时，生产工具也有所改进，石器数量增多，骨器和陶质生产工具减少，而且石器经过磨制和穿孔的比例也有不同程度的提高。同时，生活用具中陶器的种类愈加复杂，彩陶不论是烧制技术，还是工艺水平，都达到了史前中国的鼎盛水平——所有这些都反映出了彼时的农业有了进一步的发展和提高。

农业方面主要是粟和黍的栽培种植。以西安杨官寨遗址为例，一处被认为是先民长期居住的编号为 H 85 的地穴式房屋建筑，共浮选出具有识别特征的种子4294粒，其中粟占25. 34%，黍占 3. 86%，还有10. 6% 的豆科植物无法判断是否为栽培，其余为野生植物。

一份统计数字表明，杨官寨粟粒出土的数量在能够确定种属的种子中所占百分比为35. 81%，黍为15. 27%。关中地区的兴乐坊、白水下河、扶风案板，豫西地区的三门峡南郊口和灵宝西坡等遗址的浮选结果也显示粟在这一时期的农作物中居于主导地位。另外，这一时期还引进了水稻的种植和生产 ——陕西华县泉护村、高陵杨官寨、扶风案板，河南灵宝西坡等遗址均发现了水稻遗存或水稻扇形植硅体。

裴李岗和半坡先民已主营农业，但由于女子在社会中居于主导地位，分工尚不明显。进入西阴时期后，随着农业的发展，父系社会开始逐渐形成。从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，最明显的特征就是男女之间出现了不同的分工。

这在半坡文化晚期过渡到西阴文化初期有很具体的表现 ——这一时期的墓中，男女在随工具等方面有明显的差异：一是有随品的比例男子高于女子，二是男子随品多是用于体力劳动类的农具，而女子随品则多是纺织类工具。到西阴中晚期，这种情况表现更加突出。

男子在社会生产中全面发挥作用，意味着社会生产力发展水平得到了空前提高，也说明西阴时期的农业在整个经济结构中所占比重比前一阶段有了较大幅度的提高。这体如今，一方面，这一时期的遗址、墓中所出农具比例有了大幅度增长。譬如，半坡时期的临潼姜寨、渭南史家、宝鸡北首岭、汉中何家湾和晋南东庄5个半坡文化遗址所出农具，占农业与渔猎工具总和的57%～64%，而陕县庙底沟、华县西关堡、渭南北刘（第二、三次发掘）三处西阴文化遗址所出农具，所占比重则达到了71%～76%；另一方面，这一时期遗址、墓中所出收割工具在整个农具中所占比例也有大幅度的提高。

收获工具所占比重越大，说明生产效率越高。一般而言，石斧、石铲是生产工具，石刀、陶刀和蚌刀是收割工具。半坡时期的姜寨遗址所出农具中，收割工具占比为4%，北首岭为5%，东庄为38%；而西阴时期的庙底沟、西关堡和北刘这三处遗址中收割工具的占比则分别高达87%、56%和 65%。这无疑是生产效率提高，收获量空前增长的反映。

另外，这一时期畜牧业和石器制作、骨器制作、木器制作、纺织等手工业也有了一定程度的发展，表明粮食生产有了大量的剩余。明显的例证是，彼时诸多遗址中都出土了各式各样的陶瓮和陶缸，尤其是大口小底缸，其主要用途就是储存剩余粮食。

西阴时期的农业发展状况同相关的黄帝文献记载大体趋向一致。《五帝本纪》称黄帝“艺五种”“播百谷草木”等 ，就和上述考古所出粟、黍及豆科等植物大体相符；又说他“迁徙往来无常处”，这和古人隔一段时间就将耕地抛荒的轮休耕作法的特点也比较吻合。

半坡遗址发现有包括西阴文化在内不同时期的四层基本堆积，暗示这个遗址很可能是人们在住过一段时期后，主动放弃，过一段时间又返回重新占据这样一种情况。

《黄帝内传》记载：“帝斩蚩尤，因作杵臼，断木为杵，掘地为臼，以火坚之，使民舂粟。”虽然杵臼在迄今的考古发现中，还没有形成一致的认识，但西阴时期，“掘地为臼，以火坚之”的各种家用陶器的存在却是不争的事实，也许其中某种器形就是后来杵臼的“先驱”。

另外，在仰韶村等众多西阴文化遗址中发现的磨制环杵，极有可能就是用来舂粟的。

西阴时期生业经济的繁荣还体如今渔猎业、采集业和家庭畜养业的发达上。

捕鱼、狩猎和采集是原始人最初的谋生手段，随着人类社会向前发展，耕作技术不断提高，农业在他们的生业经济中逐渐占据主要地位，捕鱼、狩猎和采集等退居其次，成为一种辅助经济。

在长达700年之久的西阴时期，捕鱼、狩猎和采集虽然在西阴人生业经济中的比重逐渐下降，但没有数据表明其.值有所减小。譬如，杨官寨遗址那个编号为 H 85的建筑物中，出土的动物骨骼可鉴定种属的有18种，其中野生动物占了95%。这些野生动物既有包括狍子和梅花鹿在内的大型兽类，包括鱼、河蚌、鳖等淡水类，还有包括大雁、金鹰、麻雀等飞禽类，包括褐家鼠及竹鼠在内的啮齿类动物，等等。

除此以外，在该遗址其他地方还出土了大量的骨器，其材质就有不少是于野生动物，诸如狍、鹿、河蚌等；再譬如，在西坡遗址南壕沟所发掘的五个阶段堆积层中，均发现有数十至数百块不等的动物骨骼，除了可以辨认的一部分家猪骨骼外，大都是野生动物。

家猪蓄养在黄河流域有着悠久的历史。早在八九千年前的河南舞阳贾湖遗址中就发现有家猪蓄养现象，中经半坡文化的传承发展，到西阴时期可以说得到了进一步的发扬光大。就目前考古资料所见，几乎在所有已发掘的西阴文化遗址中都能看到猪的身影。

上述杨官寨编号H 85的建筑物中出土的可鉴定种属动物骨骼中，除了95%的野生动物外，剩下的 5% 全都是家猪骨骼。表面上看家猪在其中所占比重不高，但从出土家猪的骨骼部位观察，由家猪所提供的肉量，总体上应当占有相当的比例。

西坡遗址中除了零零散散地在各处发掘出不少猪骨外，在其南壕沟中还清理出两具完整的猪骨，而且还是西阴文化的早期遗存。前述西坡遗址几座中型房址旁边垃圾堆中的动物遗存也主要是家猪骨骼 ——大量的猪被屠宰，几乎都消费在附近，说明村落中可能存在着已经成熟的家猪饲养业。

——摘自李琳之：《前中国时代：公元前0～前2300年华夏大地场景》，因阅读流畅需要，删去了注释部分。

李琳之著，商务印书馆，2021年9月

本书利用最新考古学研究成果，并辅之以文献学、民俗学、人类学、地理学、生物学等研究方式，一定程度上揭开了半坡、后岗一期、西阴、大汶口、红山、凌家滩、良渚、屈家岭和龙山等诸多考古学文化族属之谜，梳理出了公元前0～前2300年华夏、东夷和南蛮三大集团成长、发展、壮大，以及相互之间交往、冲突和融合的发展脉络，揭示了炎、黄、蚩尤及其之后颛顼至帝尧各族群之间错综复杂的关系，首次系统地还原了早期中国诞生之前这1700年中国大地上波澜壮阔的历史场景，还原了中华文明滥觞、形成和发展的璀璨历程。

简介

李琳之，历史学者，出版有《中华祖脉》《家国往事》《祖先，祖先》等十余部著作。其中，由商务印书馆出版的《前中国时代：公元前0~前2300年华夏大地场景》《元中国时代：公元前2300~前1800年华夏大地场景》和由研究出版社出版的《晚夏殷商八百年：大历史视野下的早中国时代》三部著作，构成了其从公元前0至前1046年一个完整的上古史体系，是国内外第一套用考古学结合文献学揭示出黄帝至周初历史发展脉络的系列图书。

《晚夏殷商八百年》自2022年6月出版后，先后入选了长安街读书会2022年6月第5期好书、百道网2022年7月好书、中国出版集团2022年第4期好书，以及中国社会科学网“社科好书”、今日头条好书等推荐榜单。

李琳之著，研究出版社，2022年6月